瑜伽圣地、修行者之城 瑞诗凯斯

从阿姆利则到瑜伽圣地瑞诗凯斯，间隔了八天。这八天我待在喜马拉雅山南面的一个风景秀丽民风淳朴的小镇上。民风淳朴到什么程度呢？在一次有很多当地居民在场的学校周年庆上，某政府教育部长对大家说了这样一句话：“听说最近这里（指小镇）有小偷。如果你有困难可以来找我们，我们会帮助你！”这是一句讲给小偷听的话。我最初以为此次印度之行会因我语言不通、没有同伴、没有可以取钱的银行卡也没有多少现金而会是一次历险记，没想到一路遇到的各种小困难都被友善的印度人民热情地消灭了，历险不成，却因在此地见到某人而染上一丝奇遇色彩。因此地属于政治敏感地区，这八天的奇妙经历就此略过不提。2010年9月底我离开拉萨前往尼泊尔时，好友魏宁特意赶来送给我她一直戴着的经班禅加持的红绳。现在，我很高兴我能够送给她更好的！

去往瑞诗凯斯是坐一辆破烂的夜班车，一整个晚上都听见“嘭嘭嘭”的关车门的声音。虽然不是直达车，也真没有想到三更半夜的居然有这么多人在荒效野岭上下车，并且每个人都是使足了劲关车门。车门明明只要轻轻一拉就能关上的，阿三们真是太奇怪了！我坐在靠窗的位置，此次的同伴是一个爱沙尼亚国的帅锅。我们在喜马拉雅山下的小镇认识，他听说我要一个人去瑞诗凯斯，连已经报名的藏语课也不上就随我来了。之所以要提到他，是因为他坐在我右边。为了避免睡着时头会靠到他肩上，我只好把脑袋靠在左边的车窗上。这一觉睡得可真不容易！除了忍受一整晚巨响的关车门声，还得忍受脑袋不断地撞窗！路况很差，一路颠簸不断，我的脑袋也就不断地撞着玻璃窗。同伴一整晚没睡，当我撞窗时他总会扭过头看看我，那眼神是即同情我的糟遇又佩服我的执著。小雪毕竟是小雪，当我想睡觉时是能够克服一切困难的。对于嗜睡如命的我，这些严重影响睡眠质量的情况都是可以假装没有发生的。经过一夜的颠簸来到传说中的瑞诗凯斯，我摸摸可怜的隐隐作痛的脑壳，居然肿起了一个小包包~

如果说瓦拉纳西是印度文化圣地，瑞诗凯斯就是精神上的圣地。瑞诗凯斯（Rishikesh）是一个建造在恒河上游的小镇。40多年前批头士乐队为了寻求所谓的灵魂净化，追随精神导师Maharishi Mahesh Yogi来到这个喜马拉雅山脚下的圣城。在这里他们找到了后来约翰·列侬所描述的“极乐净土”，从此这个宁静的小镇渐渐被世人所知。现在，瑞诗凯斯已经以世界瑜伽之都的标签贴在印度地图上。瑜伽术在印度是一种古老的修行术，这里是瑜伽的发源地，也是印度苦修者们云集之地，因此瑞诗凯斯还被称为“修行者之城”。这里不属于常规旅游线路，却有很多外国游客。除了来此拜师进修瑜伽的人，其余的大部份是慕名而来的禧皮士。我所到的印度每个地方都各有风情，瑞诗凯斯也是我十分喜欢的地方之一。

我和爱莎尼亚国同伴住在这个道场，100卢比一晚，公用卫生间。还算干净，有大院子和小亭台可供休息，来自不同国家的左邻右舍也都很和谐，大家会互相问候聊天。每天早上还有印度男老师用英文教授瑜伽课。

我的房间，100卢比一天，折人民币14.7元。床单不太洁净，在乌代普尔买的睡袋派上用场了。

安顿好之后上街瞎逛，又经历了一件有趣的事情。当时的情形挺搞笑的，让我描述给你听。我们住在恒河对岸，只有一条沿河的并不宽敞的主干道。街道两旁有很多卖水果蔬菜和印度甜茶的小摊，有很多或蹲或睡在地上的苦修者，当然还有在印度见怪不怪的满街游荡的神牛和神牛粪。我走在路上即要避让穿行其中的行人、自行车、摩托车、手拖车和马匹以及神牛，还得时刻注意脚下以免踩到牛粪。在印度早就习惯了在路上与神牛们并行，所以当那头一只角长一只角短的神牛朝我走来我也和它一样的悠闲淡定。但是人家帅帅的一个甩头用它那只稍长的角顶我大腿时我着实被吓了一跳并且惊叫着弹跳到一堆牛粪旁…… 你们想象一下有个梳了三七分头的落寞中年男人经过一个美女身边，为了引起美女的注意便悄悄低下头让额前的头发垂下来几根，然后很潇洒地抬头往后一甩（这是早些年港产电影里扮酷的男主角们使用频率很高的动作）然后美女就被电到成了“失控姐”，惊叫着跳了起来……无论那头神牛攻击我大腿究竟出于什么目的，总之我记住了它。那之后我每次经过它身边要对它撇撇嘴，但是人家从此再也没有正眼瞧过我。从那天起我经过每一头神牛的身边再也不能做到像平常那样悠闲淡定了…… 这就是我到瑞诗凯斯的第一天，脑袋顶着个小包，大腿淤青了一块。

在瑞诗凯诗，许多神牛都长着长短不一前所未见的牛角…… 这里的神牛待遇比其它地方都要好，经常有虔诚的教徒在路边卖蔬菜的小摊上买一把青菜扔在地上喂它们，但由于这里的神牛太多了，还是不免有挨饿的。它们饿了就啃路边废弃的报纸、果皮等杂物。

在这瑜伽圣地，我的流浪变成了游学。在这里我不仅学瑜伽，学印度舞，还学印度传统乐器，一天都没闲着。来到这里的第二天起了个大早，在道场里上哈达瑜伽课。印度男老师用一口流利的印度英语授课。我虽然听不懂，却在第一天学会了倒立。男老师还教了一套动作衔接完美的套路（现在已经忘记鸟……）后来我去到瓦拉纳西的一所慈善小学当义工时，发现这里的小学生用这个瑜伽套路来当早操……这是后话了。在这里的前一个星期我每天上瑜伽课：早上在入住的道场里上，下午去另一个瑜伽进修学校。头几天自我感觉还不错，毕竟舞蹈功底还在，扎实的基本功足以轻松出色完成各种瑜伽体位，可自从上了一节冥想瑜伽课后我就对自己彻底失望并再也不学瑜伽了。小雪不才，实在不是学瑜伽的料~ 在国内我只去瑜伽馆蹭过两节瑜伽课，对瑜伽并不了解，所以在上冥想瑜伽时不知道应该冥想什么，老师用英文授课完全听不懂。当我双盘腿闭上眼睛假装进入禅定状态时，脑海里居然浮现出了海南的烤生蚝和虾酱地瓜叶~~ 我一边汗颜一边暗自惭愧，努力不去想念家乡的食物，可不一会大闸蟹和红烧肉又浮现心头…… 我羞愧得天花乱坠，便趁着老师和同学们都闭着眼睛静坐冥想时悄悄溜出了教室。

道场里的哈达瑜伽

一所瑜伽培训中心的户外瑜伽，每天都有各国学生来学各种流派的瑜伽。这个流派我忘了名字，是国内没有的一个流派。导师是个胖胖的印度中年男子，让大家看着自己的手掌不停地转圈，有点像苏菲派的旋转舞。

大家不停地转啊转啊，最后一个个晕晕乎乎陆续倒在了地上，那场面让在一旁围观的人大笑不止。

另一天，另一个老师，另一个流派的瑜伽教学。这个流派对体位要求极严，老师甚至关注每一块肌肉的朝向和发力程度。

老师抓了个学生做错误示范，言语幽默

这个培训学校每晚举办免费音乐会，向来自世界各地的人们展示各种印度乐器。

有一天和韩国邻居聊天，得知有一个免费学习印度鼓Tabal的道场，于是我每天下午走过吊桥到恒河对岸的道场去学印度鼓。老师是一个很和蔼的印度老头，吹拉弹唱敲样样精通。第一次见到印度的代表性乐器Tabal，是在第一次去尼泊尔时在烧尸庙前观看的每晚举行的河祭仪式上。当时就爱上了这种鼓声。我一向喜欢各种乐器，尤其是打击乐。这种鼓很难学，至少要学五六年才能上台表演。

在瑞诗凯斯最大的道场免费学习印度最具代表性乐器之一：Tabal。两个鼓配合可以变出成百上千种节奏。

到了印度，印度舞当然是不可不学的。我照着宣传海报找到一个年轻漂亮的美女老师，谈好每天和她学卡塔克2小时。每天2小时的上课时间是这样分配的：美女老师花20分钟教我两组动作，接着她家人会给我们端来印度甜茶和两三样甜点，然后我们就用半小时来喝茶聊天。聊什么呢？再次声明我几乎是个英文盲，这半小时里我们几乎只能聊明白两三个家常话题。我与中国同伴分开后，与人交流大都用肢体语言，有时自己都觉得好笑。举个例子娱乐一下大众吧：在瑞诗凯斯的最后一晚，观看完恒河夜祭之后我邀请一个印度妇女共舞了一曲，跳完她非常激动，拉着我聊天。得知我第二天就要乘火车去瓦拉纳西，她问我坐什么交通工具去火车站。我实在想不起爱沙尼亚国的同伴反复提到过的三轮车的英文单词，于是双手握拳往前伸，拳头一翘一翘地模仿加油门的动作，同时嘴里发出“嘟嘟嘟嘟……”的模仿三轮车的声音。看到这位阿姨笑得前俯后仰我才意识到自己的动作有多滑稽，和她站在路中间一起狂笑起来…… 那晚这位校长阿姨给我留了E-MAIL和电话，让我下次来印度一定要去新德里找她，住在她家教她肚皮舞。我答应了她。
娱乐至此。接着说学印度舞的事。每天两小时的上课时间是这样分配的：美女老师花20分钟教我两组动作，半小时喝茶聊天，再用一小时让我反复跳这两组动作，她在旁边打鼓伴奏，最后用10分钟来夸我跳的好叮嘱我不要放弃跳舞之类的，2小时就结束了。印度人的办事效率就是这么低。在国内三十分钟就能完成的课时在印度要费两小时~ 虽然这样的教学方式几近让人抓狂，也还是要感谢这位美女老师的。光是每天都能吃到她妈妈亲手做的各种可口的印度小甜点和浓浓的印度甜茶也值了……

我反复练习，老师打鼓伴泰。我学的卡塔克是印度民间舞的一种，全是鼓点现场伴泰。
美女老师跳得很好，一双深邃的大眼睛很传神。眼神的运用在印度舞中尤其重要。她教我轻移颈项眉毛稍挑，一双美目即诱惑又害羞地往斜前方偷偷一瞟。这个眼神我总是学不太好。两个文明古国文化上的差异此刻展露无遗。
长达一小时的反复练习真是考验人的耐心。我的耐心在瑜伽圣地得到提升，全是美女老师的功劳。哪怕一遍又一遍地重复一两组动作，只要舞着，总是快乐的。
美女老师问我的工作，我说“Internet shop”(网店),结果人家以为我是一网管~ 又问我以前的工作，我说“Belly dance teacher”（肚皮舞老师），她大喜，让我跳一段给她看，于是我秀了一段。
在瑞诗凯斯的日子是平静而快乐的。这座恒河上游历史悠久的小城真是让人喜欢。这里的人们非常热情（苦修者除外）。我在这里住了十二天，因为每天都出现在河祭和舞会中，最后几天走在巷子里已经有一些大妈认出我，热情地搂着我的肩与我打招呼问候了。游学篇完。生活篇几天后贴出来。